Икона дня

Фото дня

2.jpg

Phoca Gallery Tree Module


Храм Богоявления в селе Семёновском


Храм Богоявления в селе Семёновском

В 2009 году, Слава Господу Богу, Храм Богоявления в селе Семёновском возродился и засиял свежими красками в год своего 235-летия. После почти 80-летнего перерыва здесь воссоздана община, появились прихожане, хотя пока и в малом количестве.

История Храма Богоявления в Семёновском неразрывно связана с историей самого села, которая уходит корнями в глубину веков. Первое документальное упоминание о нём относится к 1636 году. Летописный источник сообщает, что тогда Семёновским владел крепостник Фёдор Чоботов. И уже тогда здесь имелась церковь с колокольней. В 1760 году село, разросшееся по обе стороны речки Песоченки, находилось во владении Ивана Петровича Леонтьева и княгини Анны Фёдоровны Белосельской. Крестьяне, в отличие от крепостных жителей большинства помещичьих имений, находились на оброке и потому могли более свободно распоряжаться своим временем и выбором занятий.

С начала 19 века Семёновское связано с именами двух выдающихся людей России – просветителя, книгоиздателя Николая Ивановича Новикова и композитора Александра Александровича Алябьева, одного из основателей русской оперной, балетной, симфонической, камерно-инструментальной музыки, автора более 150 известных романсов. Предки Н.И. Новикова имели в Бронницком уезде усадьбу Авдотьино и Деревню Юрасово. По имущественному разделу Юрасово досталось старшему брату – Андрею Ивановичу Новикову, от него перешло к его сыну Петру Андреевичу, который в самом начале XIX века купил Семёновское совместно с сестрой Анной Андреевной и её мужем Александром Васильевичем Алябьевым. Разумеется, Н.И. Новиков бывал у своих племянников Петра Андреевия и Анны Андреевны. С первой четверти XIX века до отмены крепостного права селом Семёновским владели их сыновья Николай Петрович Новиков и Василий Александрович Алябьев. Василий Александрович был неплохим поэтом, на стихи которого его знаменитый брат написал несколько романсов. В свою очередь, он очень помогал несправедливо обвенённому Александру Александровичу, сосланному в ссылку на Кавказ, а позже, переведённому в Коломну под надзор полиции.

Нет сомнения, что известный композитор, друг Дениса Давыдова и Василия Андреевича Жуковского, нередко бывал у брата в Семёновском. Есть легенда о том, что Денис Давыдов венчался в церкви Богоявления на сбежавшей с ним дочери бронницкого предводителя дворянства. После 1861 года село вошло в состав Ульянинской волости Бронницкого уезда.
Крестьяне выезжали работать за пределы села. Это были извозчики, штукатуры, портные. На дому женщины и подростки занимались размоткой пряжи на шпули, Клеили папиросные гильзы.
Многие жители деревни, кроме земледелия, владели специальностью штукатуров. Весной и осенью на 2-3 месяца они уезжали в Москву, Коломну, в уездные города штукатурить дома, лавки, зарабатывали по 15 и более рублей в месяц. Это достаточно большие деньги. К примеру за три тогдашних рубля можно было купить корову. Летом сеяли, косили, убирали урожай в своих хозяйствах, а зимой шили для московских фирм, получая заказы через Никитскую раздаточную контору. Оставшаяся в селе помещичья усадьба переходила от одного владельца к другому. Накануне революции 1917 года она принадлежала коллежскому советнику Николаю Николаевичу Новикову.

Как уже упоминалось, Церковь в Семёновском существовала со времён основания села (точная дата не известна). Храм Богоявления именно на том месте, на котором он стоит сегодня, существует с 1774 года (в 2009 году ему исполнилось 235 лет). Об этом свидетельствует Клировая ведомость Церкви Богоявления Господня в селе Семёновском. Вот этот документ, хранящийся в Российском государственном историческом архиве (фонд 203, пись 744.дело 1728).

«О Церкви Богоявления Господня с ея Причтом и Приходом, состоящей Бронницкого уезда в селе Семёновском, запись 1825 года.

Построена в 1774 году тщанием Прихожан.
Зданием деревянная, в твёрдости. Престолов два: в настоящей, во имя Богоявления Господня. К южной стране Придел во имя Святителя Николая Чудотворча, которой ещё не освящен.
Причт состоял из Священника, Диакона, Дьячка и пономаря; а с онаго года Диаконское место уничтожено. Приходских дворов 80. Земли при сей церкви усадебной 2 десятины, пашенной 34 десятины, а сенокосной не имеется, на которую особаго плана нет, а значится во Владельческом Плане; и оною землею Священноцерковнослужители владеют сами.
Домы у Священноцерковнослужителей собственные, деревянные, на церковной земле. Содержание Священноцерковнослужители от возделывания земли и от прихода имеют посредственное, заданий принадлежащих к сей Церкви никаких нет. Приписная церковь к оной есть.  Приписана к оной Богоявленской Церкви Церковь Иоанна Воинственника, состоящая той же округи в селе Юрасово.
Построена издавна тщанием Помещика Василия Ивановича Новикова, а в 1823 г. Возобновлена и освящена старанием Помещика Полковника Петра Андреевича Новикова же.
Зданием каменная, в твердости.
Престолов два: в настоящей во имя Св. Иоанна Воинственника. В трапезе к северной стороне Придел во имя Свв. Старостотерпцев Бориса и Глеба.
Служение, в означенной церкви производится временное
».

 

Календарь